ご承知のように日本人は農耕民族であり、一つの場所に留まり

田畑を耕し、生活する文化の民族です。

農耕民族の基本はその土地に定着して生まれてから

死ぬまでご先祖さまからの受け継いだ土地（田畑）を守り抜くものです。

土地を守るということは時には命を賭けて守らなければならない

こともあります。

「一所懸命」という語源にもなっているくらい農耕民族にとっては

重要なことなのです。

そして何処の土地（田畑）を支配しているかということを

区別する為に生まれたのが「苗字」。

苗字というのは本来は支配地の名前を「そのままつける」

ことの方が多いのです。

ちなみに「源」氏とか「平」氏というのは「性」（せい）です。

性とは血統のことであり、よく性と苗字を混同してしまい

間違えてしまいますが、苗字とはあくまでも

「この土地は私が支配している」

ということを第3者に知らしめる為に生まれたものです。

現在でも区別する必要がない天皇家には苗字はありません。

さて、明治以降の日本では文明開化に伴い工業の発展で都市部への

人口が急激に増えました。そして都市部では本来その地域では存在しない

苗字を持った方が周りに居ても不思議ではなくなりました。

そして現代では国民のほとんどの方がサラリーマンになり、紙切れ一枚で

日本中はおろか世界中に転勤しなければならなくなりました。

もはや多くの日本人は農耕民族ではなく、遊牧民族のようなものです。

生活の拠点が頻繁に変われば引越しの回数も自然に増えてきますが、

実はそこで問題になるのが「お墓」。

さすがに「お墓」までは転勤の度に引越しする方はほとんどいません。

しかし、元来お墓というのは自分の

土着する土地に建立するもの。

実際に仕事の為にふるさとを離れ、定年退職後もふるさとに戻らない場合は

「お墓」の引越しを希望される方が多いのです。

頻繁に生活の拠点を変えなければならない方にとって「お墓」の問題は

頭の痛い悩みのタネになり得るのです。

「引越しの度にお墓で悩むならいっそ手元にお骨を置いておこうか」

という声にお答えして手元供養という文化も生まれました。

お骨を手元に置いておけば、引越しの度にお骨を持っていけますから。

お墓の問題を解決するには遊牧民族の知恵が必要です。